До начала XIX в. единой формы у якутских казаков не существовало. В XVIIв. униформа сибирских городовых, в том числе и якутских казаков была аналогична форме городовых стрельцов Центральной России. Состояла она из суконного кафтана, длиной до середины икры, который застегивался на пуговицы. Застежка украшалась витыми шнурами, цветными, золотыми или серебряными, либо цветными нашивками «разговорами». Под кафтан надевался зипун такого же как кафтан или другого цвета. Суконные штаны, зауженные книзу, заправлялись в сапоги с наборными каблуками. Шапки носили традиционные четырехклинные с околышем с меховой опушкой. На руки надевали кожаные «персчанки» (перчатки) или вязаные рукавицы с тремя пальцами. Зимой поверх всего надевалась шуба или нагольный тулуп, шапка заменялась треухом или малахаем. Поверх ремня, к которому крепилось оружие, могли надевать широкий цветной кушак. Понятно, что в условиях Якутии не всегда была возможность соблюдать форму одежды, да и необходимости не было, природные условия этому тоже не способствовали. Поэтому в костюме якутских казаков появились кукашки и камлейки – глухие виды теплой одежды, очень удобные в походе и на промысле, меховые торбаза, также удобные в местных условиях.

На вооружении городовых казаков были пищали и мушкеты, бердыши, клинковое оружие — сабли и шпаги, которое носили на поясной портупее. Для стрельбы из пищали стрельцы использовали необходимое снаряжение: перевязь («берендейку») с привешенными к ней пенальчиками для пороховых зарядов, сумку для пуль, сумку для фитиля, натруску из рога для насыпания пороха на зарядную полку пищали. К концу 1670-х годов, в качестве дополнительного оружия и для составления заграждений («рогаток») иногда применялись длинные пики.

В рамках проекта «СТАНИЦА ПАМЯТИ. ВОЗРОЖДЕНИЕ ДУХА» реализуемого при поддержке Фонда президентских грантов, нашей организацией создается серия видеороликов о якутском казачестве, с которыми можно ознакомится на нашей странице в ВК.

Ссылка на видеоролик на нашей странице в ВК